Дверь отворилась словно сама по себе, в неё кто-то быстро-быстро юркнул, только одежда зашуршала. Времени опомниться нет: уже протянута навстречу тоненькая ладошка:
- Сестра Лилия*!
Имя я будто бы и не слышала. Вся остановилась на глазах - сколько в них было жизни. Но что-то заставило меня в первую же секунду знакомства утонуть в привычных мирских размышлениях. Что-то случилось у девочки в жизни, вот и подалась в монахини, вот и решила спрятаться за монастырскими стенами.

«Род человеческий должен достигнуть единства через множественность; он должен учиться быть единой Церковью, сохраняя всё разнообразие форм мышления и деятельности, культур и цивилизаций».

Иоанн Павел II

В 1961 году монсеньор Виллебрандс, который тогда ещё не был кардиналом, прибыл в Аптелиас для переговоров с тогдашней главой Армянской Церкви, с Католикосом Зарехом I. Он задал Католикосу примерно такой вопрос: «Если бы Папа созвал Собор в Ватикане и пригласил представителя от Вашей Церкви, согласились бы вы в нём участвовать?» Католикос, не раздумывая, ответил: «Когда человек приглашает к себе родного брата, разве он будет сомневаться в том, что брат придёт?» Затем он добавил: «Если мы сформулируем Евангельские поучения в ста положениях, не думаете ли Вы, что по поводу девяносто девяти из них наши мнения совпадут? Однако, к несчастью, мы чаше говорим о том единственном пункте, по которому расходимся, забывая о том, как многое нас объединяет...» И он указал на стену перед собой: «Если бы на этой абсолютно белой стене мы обнаружили маленькое чёрное пятнышко, мы бы забыли о белизне стены и говорили только об этом пятне...» Сегодня мы должны смотреть на то, что нас объединяет. В этом заключается вся стратегия экуменизма.

Продолжить чтение